22 octobre, 2010 à 14h30 : Réflexions sur le rêve et le merveilleux chez les Aborigènes australiens. - Sylvie Poirier

22 octobre, 2010 à 14h30 : Réflexions sur le rêve et le merveilleux chez les Aborigènes australiens. - Sylvie Poirier

            Dans une perspective anthropologique, la question se pose à savoir quelle forme et quelle place prend le « merveilleux » dans ces traditions où le rêve s’inscrit dans le réel, participe activement au devenir du monde et est ainsi ontologiquement et épistémologiquement légitime. Devant de telles traditions, d’ailleurs nombreuses, poser la question du statut de l’imaginaire, du rapport au réel et des liens entre l’un et l’autre implique de considérer d’autres ontologies, d’autres modes d’être-au-monde. Les Aborigènes australiens, par exemple, posent le Rêve, comme espace-temps mythique, à l’origine de tout ce qui existe. Là donc où les êtres, les choses et les événements doivent en quelque sorte être « rêvés » avant de s’actualiser, où les ancêtres et les esprits sont des êtres sociaux et des interlocuteurs valables, où les expressions mythiques, rituelles et cosmologiques, mais aussi sensorielles, émotionnelles et esthétiques sont intimement liées, comment en effet penser et situer le « merveilleux »? Après avoir exposé l’exemple des Aborigènes australiens, je m’avancerai à explorer les parallèles entre un récit mythique Aranda (Australie centrale), un récit tiré des Yogavasistha (Inde) et le texte Les ruines circulaires de Borges, en ce que ces trois récits, en des lieux et des temps différents, soulèvent l’énigme du rêveur rêvé et le potentiel de création du rêve.

 

Sylvie Poirier

Professeure titulaire

Département d’anthropologie

Université Laval

 

Bio-bibliographie

  • 2008,  Reflections on Indigenous Cosmopolitics/poeticAnthropologica, 50 (1) : 75-85.
  • 2005,  A World of Relationships. Itineraries, Dreams and Events in the Australian Western Desert. Toronto : University of Toronto Press.

  • 2004, (avec J. Clammer et E. Schwimmer (dirs.)), Figured WorldsOntological Obstacles in Intercultural Relations. Toronto: University of Toronto Press.

  • 2004, La (dé)politisation de la culture? Anthropologie et sociétés, 28 (1).

  • 2004,  Ontology, Ancestral Order and Agencies among the Kukatja (Australian Western Desert),pp. 58-82. In J. Clammer, S. Poirier & E. Schwimmer (dirs.).

  • 1994,  Rêver la cultureAnthropologie et Sociétés, 18 (2).